3. מדוע מכונה הלוגותרפיה "פסיכולוגיית הגבהים"?

זוהי פסיכולוגיה המכוונת למציאות הרוחנית של האדם, לחתירה לקראת המשמעות. היא מסוגלת לגלות את מה שמעבר לקושי הגופני, מעבר לדינמיקה הרגשית ומעבר לסבל הנפשי את המאבק הרוחני שלו. "האדם יכול להשאר בחיים רק אם הוא חי בהתכוונות לאידיאלים" (ג'ון גלן).
הכינוי הופיע כאנטיתזה ל"פסיכולוגיית המעמקים" של פרויד אשר קדמה לפרנקל, בפרט של הפסיכואנליזה השמה את הדגש על שאיפת האדם לעונג, על הפן הסיבתי למצבו ועל המבט אחורה, לעברו. ההשוואה אף מכוונת לפסיכולוגיה האינדיווידואלית של אדלר שבמרכזה השאיפה לכוח ואמנם נמצאת בשלב גבוה יותר מהפסיכואנליזה בכך שמכוונת לסופיות החיים ומטרתה לא רק להסתגל למציאות אלא אף לעצב אותה באומץ אך עדיין היא קשורה לחיים החיצוניים של האדם ולכן מצויה בקטגוריה נמוכה יותר מרעיון ההגשמה הפנימית לפי פרנקל, כפי שמשתקף בדברי המשורר הגרמני גתה: "אם נתיחס לבני אדם כפי שהם, רק נעשה אותם רעים יותר, אך אם נטפל בהם כאילו הם כבר כפי שהם צריכים להיות, נביא אותם למקום שאליו יש להביאם".

נכתב ע"י dror

דרור שקד (Ph.D) מאוני' סליניוס, בולוניה, איטליה, נושא המחקר “גישור מבוסס משמעות”. מייסד ומנהל מגזין בלוגותרפיה, מייסד שותף ומנהלו הראשון של מכון מצפן לחקר המשמעות באוני' ת"א. לוגותרפיסט בעל הסמכת Diplomate in Clinical Logotherapy מטעם מכון ויקטור פרנקל ארצות הברית Viktor Frankl institute USA . מומחה לגישור, מוסמך לגישור משפחה וגירושין, ומשלב את הלוגותרפיה ותפיסת המשמעות בחיים כמניע בסיסי בחיי האדם. מחבר הספר "מבטים נסתרים" - מסע פילוסופי בין נקודות מבט, עוסק ביעוץ וליווי אישי ומשפחתי בהתמודדות עם קשיים ומנחה במסגרות שונות.

אחרים קראו גם את:

חירות בצל המערכה

‫ חירות בצל המערכה: על הבחירה שמעבר לנסיבות

כולנו מייחלים לחירות – לאותה תחושה עמוקה של היכולת לבחור ולעצב את חיינו ללא תנאים …

דילוג לתוכן